Deutsche Sacré Coeur Vereinigung e.V.

FROHE WEIHNACHTEN!

2011-12-24T01:35:00.000-08:00

Wir wünschen ein frohes Weihnachtsfest und einen guten Start in das neue Jahr!

Zur feierlichen Stimmung posten wir hier ein Video vom "Sacred Heart Global Dance":

Eine Nachricht der Sacré Coeur-Vereinigung Düsseldorf - Krefeld – Niederrhein

2011-12-21T00:23:00.000-08:00

Im Advend 2011

Liebe SC-Freundin,

„Die Tage und Wochen vor Weihnachten laden uns ein, empfindsam zu werden für die Spur Gottes in unserem Leben. Niemand soll ohne Erfahrung bleiben. Jedem kann es geschehen, dass er unversehens von etwas Unnennbarem angerührt wird, das ihn in der Tiefe betroffen macht. Zuweilen werden wir ergriffen von einem Frieden, einer Zuversicht, die wir uns aus uns selber nicht zu erklären vermögen. Oder ein Anruf, eine Begegnung geschieht in dem Augenblick, wo wir sie am dringendsten brauchen. Ein unerwarteter Gedanke vielleicht besucht uns, der uns stärkt und ermutigt. Auch in dieser Zeit zeichnet Gott seine Spur auf unsere Lebenswege. Wir bringen die Lasten und die Freuden, die Fragen und Unsicherheiten eines ganzen Jahres mit – und die Botschaft von Weihnachten wird uns neu zugesagt in unser Heute hinein. Alles hängt daran, dass wir verstehen lernen, dass es nicht um bloßes Damals, sondern um unser Hier und Jetzt geht.“ ( Antje Sabine Naegeli)

Zu Mittwoch, dem 18.01. 2012 um 10.oo Uhr laden wir ein zur Eucharistiefeier in die St.Dionysius Kirche (Krefeld, Rheinstr.)

„Was hilft das Weinen über so viele Übel in der Welt? Es ist besser, sich aller Kräfte zu bedienen, um sie zu beheben.“ (Don Bosco)

Als Christen steht uns die Kraft der Liebe zur Verfügung. Unserem Dank für dieses Geschenk wollen wir die Bitte um Umsetzung in unseren Alltag anschließen, auch im Gedenken an alle Menschen, welche es uns bereits vorgelebt haben. Anschließend gehen wir ins Café Heinemann. (Krefeld, Schwanenmarkt)

Der Einkehrtag in Köln mit Pater Höfer findet statt am 27.02.2012 (bitte vormerken). Eine gesonderte Einladung folgt im Januar.

Auch ein neues „Extra Blatt“ wird Anfang des neuen Jahres aufgelegt.

„Es gibt keinen Augenblick in unserem Leben, in dem wir nicht einen neuen Weg einschlagen können.“ (Charles de Foucauld)

Aufgehoben im Herzen Gottes wünschen wir ein gesegnetes Weihnachtsfest und ein gutes Jahr 2012!

Walburga Schmidt & Waltraud Rinsch

Briefmarkenaktion von Schwester Weber!

2011-12-15T07:46:00.000-08:00

Neuigkeiten aus Bonn

2011-11-01T09:03:00.000-07:00

Liebe Sacré Coeur Freundinnen!

Nach einer längeren Sommerpause möchte ich heute herzlich einladen zur Führung durch die Ausstellung

Dogon - Weltkulturerbe aus Afrika

Vor über 500 Jahren floh das westafrikanische Volk der Dogon in die unzugängliche Felslandschaft der Falaise von Bandiagara. Dort verband es sich mit der alten Tellem-Zivilisation, die seit Jahrhunderten in Felsen lebten. So entwickelte sich in der spektakulären Landschaft im Osten Malis eine einzigartige Kultur. 1989 setzte die UNESCO das Land der Dogon und das Felsplateau von Bandiagara als gemeinsames Kultur- und Naturdenkmal auf seine Welterbeliste. Mehr als 270 der schönsten Objekte sind in der Ausstellung zu sehen und führen die besondere Ästhetik der Dogon vor Augen.

Wir treffen uns am Mittwoch, den 9. November um 16.15 Uhr im Foyer der Bundeskunsthalle 53113 Bonn, Friedrich-Ebert-Allee 4.

Der Eintritt kostet € 8, die Führung (1 ½ Stunden) ist kostenlos, € 1 für die Führerin, Studentinnen sind herzlich eingeladen.

Hinterher gehen wir ins „Bistrorante“ nebenan.

Ich bitte um Zusage für Führung und Restaurant bis 1. November.

Wer inzwischen eine Email-Adresse hat, möge sie mir bitte mitteilen.

Am 19. und 20. November findet in Pützchen der Basar statt, auch wir werden dort wieder im Lichthof unseren Stand haben. In diesem Jahr wollen wir neben Hüten und Accessoires auch Advents- uns Weihnachtsschmuck verkaufen.

Wir freuen uns über Spenden aus diesen Bereichen. Mit Gaby Sülzen-Küster
(0228/47 13 25 oder gaby.suelzen@concept02.de) oder mir können die besten Versandwege abgesprochen werden.

Für den Standdienst des Basars haben wir wie immer Schichten von zweieinhalb Stunden zwischen 10.30 und 18.00 Uhr vorgesehen, auch beim Auf- und Abbau benötigen wir Hilfe , bitte bei Gaby melden.

Mit herzlichen Grüßen

Uschi Ritterath

Neue Publikationsform: Extrablatt

2011-08-16T02:13:00.001-07:00

Das Extrablatt 01/2011 der Deutschen Sacré Coeur Vereinigung kann hier heruntergeladen werden:

DOWNLOAD >>

Termin: Führung durch die Kaiserpfalz

2011-08-15T01:56:00.000-07:00

Datum: Mittwoch, 21.09.2011 um 14.30 Uhr in Kaiserswerth

Weitere Informationen können hier heruntergeladen werden!

Offizielle Einladung DOWNLOAD >>
Wegbeschreibung DOWNLOAD >>

Chroniken: Jetzt online!

2010-08-29T03:12:00.000-07:00

Die Chronik der Deutschen Sacré Coeur Vereinigung kann nun als pdf-Datei heruntergeladen werden.

Download-Link der Chronik 2004: http://www.sacre-coeur-ehemalige.de/chroniken/chronik2004.pdf

Download-Link der Chronik 2009: http://www.sacre-coeur-ehemalige.de/chroniken/chronik2009.pdf

Termin: 01.09.2010, Einladung zur Ausstellung "Afghanistan - Gerettete Schätze"

2010-08-06T07:00:00.000-07:00

Herzlich einladen möchte ich zur Führung durch die Ausstellung

Afghanistan – Gerettete Schätze

Wir treffen uns am Mittwoch, den 1. September 2010 um 16.1o Uhr im Foyer der Bundeskunsthalle 53113 Bonn, Friedrich-Ebert-Allee 4
Der Eintritt kostet € 8, die Führung ist kostenlos, € 1 für die Führerin, Studentinnen sind herzlich eingeladen, Gäste zahlen € 4.

Die Bundeskunsthalle präsentiert den legendären Nationalschatz Afghanistans. Die Gold-, Silber- und Elfenbeingegenstände sind Zeugen des Königreiches Baktrien, das sich im antiken Afghanistan an den Schnittstellen der Kulturen entlang der Seidenstraße entfaltete und so zum Schmelztiegel der unterschiedlichsten kulturellen Strömungen aus Ost und West wurde. Erst nach Ende der Taliban-Herrschaft konnte der Schatz in Kabul 2004 wieder der Öffentlichkeit gezeigt werden, 230 der wertvollsten Stücke werden nun in Bonn präsentiert.

Zu dieser Ausstellung gibt es wieder einen Film, der sich innerhalb der Ausstellung befindet und ca ½ Stunde dauert.

Wer inzwischen eine Email-Adresse hat, möge sie mir bitte mitteilen.

Das erspart Geld und Zeit, und ich kann aktuelle Sachen mal schnell verschicken.

Mit herzlichen Grüßen

Uschi Ritterath

eMail: die-ritteraths@t-online.de

Tel: O228 - 636678

Fax: O228 - 9768891

Website-Tipp: Young AMSAC goes Malta 2010

2010-07-26T08:23:00.000-07:00

Hier der direkte Link zur Website: http://yamascgoesmalta.wordpress.com/

AMASC Weltkongress 2010: Malta

2010-07-26T07:54:00.000-07:00

14. Weltkongress der AMASC

(Association Mondiale des Anciens et Anciennes du Sacré-Cœur)

in Malta 5. - 11. April 2010

Ein Bericht von Ursula Kokalj (Präsidentin der Österreichischen Sacré Coeur Vereinigung)

Kongressverlauf

Der Kongress in Malta stand unter dem Thema „Armutsbekämpfung“, der Devise des aktuellen AMASC-Mandats seit der letzten Generalversammlung in Rye/New York. Es wurde bewusst auf das Wort Weltkongress verzichtet, denn der hätte 2006 in New Orleans (Heimatstadt der damaligen Präsidentin Olga Rome) stattfinden sollen, was nach den schrecklichen Überschwemmungen nicht mehr möglich war. Rye, Sitz eines anderen Sacré-Coeur, sprang also als Ort der trotzdem notwendigen Generalversammlung zur Wahl eines neuen Vorstands ein, so dass man sagen kann, dass Malta seit 8 Jahren der 1. Weltkongress der AMASC war.

von vorne links: Heidi Brandi HH, SC Pützchen,

Chantal Meister HH Stufe 12,

Gaby Sülzen-Küster Bonn, SC Pützchen ,

Marielle Frindorff HH Stufe 12,

dahinter: Robert Oelmann HH Abitur 2008,

Ingilt Wolff München, SC Sydney

Diesmal aber waren nicht nur die Vorstände von 35 nationalen Vereinen, sondern ca. 300 Ancien/ne/s aus allen 5 Kontinenten vertreten und eben dieser Umstand macht aus einem AMASC – Kongress etwas Besonderes: das Gefühl einer Gemeinsamkeit, die sich zwar immer neu beweisen muss und zu erarbeiten ist, aber durch die Basis der ähnlichen Erziehung trotzdem möglich ist.

Zitat: « Je ne pensais pas que nous nous ressemblions tellement alors que nous venons d'horizons si différents ».
„Ich habe nicht gedacht, dass wir uns so ähnlich sind, obwohl wir aus so verschiedenen Weltgegenden kommen“ (Marie-Madeleine, Demokratische Republik Kongo).

Claudia Taylor, die Vizepräsidentin der AMASC und Präsidentin der maltesischen Anciennes, hatte schon vor einem Jahr die einzelnen Länder dazu aufgerufen, selbst Vortragende („Keynote speaker“) zum Thema Armutsbekämpfung zu suchen, um aktiv am Kongress mitzuarbeiten.
Wir, die ÖsterreicherInnen, sind sehr stolz, dass die sehr kompetente in Österreich lebende Sr. Paloma Fernández de la Hoz rscj, die in Wien an der Katholischen Sozialakademie tätig ist, einverstanden war, als „unser“ Keynote speaker in Malta einen Vortrag zu halten (siehe Ankündigung Cor Unum 1/2010). Sie wird ihn übrigens am 1. Jour fixe im Herbst in Wien wiederholen (Freitag, 1. Oktober 18 Uhr, Rennweg 31 B): Migration und Armut.

Aber sie war nicht die einzige Sacré-Cœur-Schwester beim Kongress: Abgesehen von Schwestern aus Malta selbst, waren auch die Generaloberin Sr. Kathleen Conan und Schwestern aus mehreren europäischen Ländern und aus Afrika der Einladung gefolgt.

Am Abend des 6. April fand in der St. John's Co-Cathedral von Valletta die feierliche Eröffnungsmesse statt, zu deren Beginn alle nationalen Präsidentinnen mit den jeweiligen Fahnen einzogen: ein sehr buntes Bild, das auch in unserem Webalbum (auf www.sacrecoeur.at oder direkt http://picasaweb.google.at/sacrecoeurvienne/AMASCKONGRESSMALTA2010?feat=directlink# anzuklicken) seinen Niederschlag gefunden hat.

Während ein Großteil der TeilnehmerInnen am nächsten Tag an den gebuchten Ausflügen teilnahm, versammelten sich die nationalen Präsidentinnen, um auf Wunsch des Vorstands einer seiner letzten Sitzungen (wie wir annahmen) beizuwohnen. Mit Erstaunen erfuhren wir dort, dass durch verschiedene den Statuten widersprechende Umstände die für den nächsten Tag vorgesehene Wahl des neuen Vorstandes nicht stattfinden konnte.
Eine außerordentliche Generalversammlung wird/muss noch im heurigen Jahr in JOIGNY stattfinden.

Eröffnung des Kongresses im Kongresshotel Excelsior durch

Sr. Chantal de Jonghe (Belgien, zurzeit in Joigny, spirituelle Begleitung der AMASC) zeigt eine Powerpoint-Präsentation über die Kongregation in der heutigen Zeit.

Sr. Kathleen Conan (Generaloberin)

Sie gibt einen Überblick über die Gesellschaft und ihre Aufgaben:
2700 Schwestern in 43 Ländern. Die Gesamtzahl geht zwar zurück, in Afrika und Asien aber wächst die Gemeinschaft.
In Lima (Generalkapitel) wurden folgende Prioritäten formuliert:

• Kontemplation
• Gemeinschaft als zentraler Wert
• Gerechtigkeit, Friede und Bewahrung der Schöpfung in Solidarität mit den Verwundbarsten
• Jugend (Erziehung)
• Dialog für die Einheit

Sie stellt die Frage an alle: Welcher der Punkte scheint euch dort, wo ihr seid, am wichtigsten?

Sr. Maria Sicluna, Provinzoberin von Malta

„Wir finden uns hier zusammen als erweiterte Sacré-Cœur-Familie, unsere Gemeinschaft ist klein, aber unser Herz ist groß… Erziehung ist ein Akt der Gerechtigkeit und dieser Wunsch nach Gerechtigkeit entspricht dem Willen Gottes. Unser Tun wird die Armut nicht in einem Tag verändern, … aber wir möchten erreichen, dass das Leben lebenswert wird.“

Claudia Taylor, Vizepräsidentin der AMASC, verantwortlich für die Organisation des Kongresses:
„Die Stärke unserer Organisation ist ihr internationales Netzwerk in 35 Ländern…
1 Milliarde Menschen, die in extremer Armut leben - wir können ihnen eine Stimme geben indem wir zusammen arbeiten, so dass ein weltweites effizientes Netzwerk entsteht“.

Hermine van Asten, Präsidentin der AMASC:
„Unser Ziel ist es, offen und transparent zu sein. Wir werden hier über die Perspektiven unserer Organisation sprechen.“

Jacqueline de Montjoye, Belgien, PP über die Entwicklung der AMASC seit ihrer Gründung
Sie erinnert darin, dass die Gründung auf Initiative der Generaloberin Mère de Valon erfolgt ist.

Caroline Maas (NL) zeichnet in einer Powerpoint-Präsentation die Etappen der Young AMASC auf.

Eine Assoziierte aus Malta berichtet über die Aktivitäten der maltesischen Gruppen, die vielfach auf sozialem Gebiet liegen.

Kolloquium über die Armut

Die Beiträge zum Thema Armutsbekämpfung sowie auch Behinderung wurden sowohl von Spezialisten als auch von persönlich Betroffenen gestaltet.

Videobotschaft einer indischen SC-Schwester

„Die Armut ist nicht nur materiell zu sehen, sie kann wie eine Hydra in immer neuer Form auftauchen, aber den Mut zu verlieren, ist der größte Feind… Die Gesellschaft des SC und Ihr alle, Anciens und Anciennes, müssen gemeinsam arbeiten, uns gegenseitig in unserer Verwundbarkeit unterstützen.“

Monique Falzon: Wie weit sind wir mit den Milleniumsziele (MDG)?

Im Jahr 2000 haben sich 189 Staaten 8 Ziele gesteckt: die sogenannten Millennium Development Goals, MDGs.
MDG 1 Extreme Armut und Hunger beseitigen
MDG 2 Grundschulausbildung für alle Kinder gewährleisten
MDG 3 Gleichstellung und größeren Einfluss der Frauen gewährleisten
MDG 4 Die Kindersterblichkeit senken
MDG 5 Die Gesundheit der Mütter verbessern
MDG 6 HIV/AIDS, Malaria und andere Krankheiten bekämpfen
MDG 7 Eine nachhaltige Umwelt gewährleisten
MDG 8 Eine globale Partnerschaft im Dienste der Entwicklung schaffen

Das Bild (unterstützt durch von SchülerInnen parallel dazu gezeigten Piktogrammen), das in dieser Bestandaufnahme gezeigt wird, ist nicht sehr optimistisch, es ist kaum anzunehmen, dass 2015 auch nur einen Teil dieser Ziele verwirklicht sehen wird.

Sr. Paloma Fernández de la Hoz, rscj: Migration und Armut

„Der Vergleich der Migration ist nicht einfach, da es verschiedene Arten der Migration gibt, z. B. aus einem Land in ein anderes, aber auch vom Land in die Stadt.“

„Seit 2000 gibt es neue Exodus-Wellen, die Schere zwischen Armut und Reichtum existiert nicht nur auf Länderniveau sondern auch innerhalb eines Landes.“

„Technologie ist heute gleichzusetzen mit Macht: es gibt Dörfer, in denen es wohl Fernsehen, aber kein Wasser gibt…“

„Migration kann manchmal „natürlich“ begründet sein, aber auch erzwungen durch vielfältige Umstände, aber man muss sich immer vor Augen führen, dass sie immer der letzte Ausweg ist, wenn keine andere Alternative gesehen wird. Migration bedeutet aber immer auch einen Abgang an geistigem Potential in reichere Länder!“

„Das Alter der Flüchtlinge sinkt immer mehr: die ersten Flüchtlinge, die auf Gibraltar landeten waren Männer, danach kamen Frauen und später Kinder ohne jede soziale Bindung.“
„Migranten sind keine Kriminellen, sondern eher Opfer der Kriminalität“.

Agnès Dutordoir: Frauen und Armut – ein unausweichliches Schicksal?

„Armut ist weiblich“ bewahrheitet sich immer mehr. Agnès Dutordoir arbeitet in einer internationalen Organisation (AIC Association Internationale de Charité, die größte Frauengemeinschaft der katholischen Kirche, gegründet von Vinzenz von Paul), die sich im Kampf gegen die Armut engagiert. AIC zählt heute 200 000 Mitglieder in 53 Ländern, davon 90 % Frauen.
60 % der Kinder, die keine Schule besuchen, sind Mädchen, 2/3 der erwachsenen Analphabeten Frauen, aber es sind die Frauen, die die Ressourcen verteilen und zwar zuerst für die Gesundheit der Kinder und für eine bessere Bildung.

Beispiel Madagaskar:
10 Straßenkinder wurden von Schwestern in einem Container aufgenommen und unterrichtet. Sie bekamen eine Mahlzeit pro Tag und es gelang, sie in den Schulkreislauf zurückzuführen. Dadurch kam der Kontakt mit den Müttern zustande, denen man Arbeit in einem Gemüsegarten ermöglichte. Durch Gewährung von Mikrokrediten an die Frauen erwachte Interesse bei den Männern, die sich in der Folge oft zu ihrer Vaterschaft bekannten.

„Um gegen die Armut zu kämpfen, muss man von der individuellen Empörung zu auf einander abgestimmten Aktionen übergehen… Die Frauenrechte auszubauen bedeutet gegen die Armut kämpfen“.

Fintan Farrell: Europäisches Netz zur Armutsbekämpfung (EAPN – European Anti Poverty Network):

Die Organisation wurde 1990 als ONG zur Verteidigung der Interessen der Armen und Sozial Ausgeschlossenen gegründet. Auch in Europa gibt es Armut, auch hier ist ein N-S-Gefälle feststellbar: 17% der Europäer leben unter der Armutsgrenze, davon 25% in Rumänien gegen nur 3% in Luxemburg!

Den genannten Vorträgen folgten kurze Statements zum Thema:

Sr. Hilda aus Uganda:

„Armut bedeutet auch, nicht kennen, nicht wissen. Unsere Aufgabe aber ist es, den Armen ihre Würde zurückzugeben. Ihr Frauen des Sacré-Cœur habt eine Mission. Ich lade euch ein, zu den Armen hinzugehen, ihre Geschichte anzuhören. Für die Armen ist es sehr schwer, immer um Hilfe zu bitten…, aber sie haben das Recht, das gleiche Leben wie wir zu führen und ihre Träume zu verwirklichen. Die Erziehung ist die Basis und bei uns zeigt es sich, dass das Leben der Kinder durch Erziehung veränderbar ist“.

Sr. Hilde bedankt sich bei der AMASC für die materielle Hilfe über lange Jahre.

Junger Mann aus Erithrea, der von seiner teilweise dramatischen Fluchtodyssee über den Sudan und Libyen nach Malta berichtet, wo er jetzt als kultureller Mittler für andere Flüchtlinge eingesetzt wird, aber immer noch auf Arbeitssuche ist.
Obwohl er anscheinend ohne große Emotionen spricht, ist sein Bericht sehr berührend und der geografische Weg, den er auf einer Karte zeigt und kommentiert, lässt nur annähernd ahnen, was er mitgemacht haben muss.

Caroline Casey (Keynote speaker des 2. Halbtages): Ein gefährlicher Traum
Mich persönlich hat dieses Referat, das von einer jungen hübschen Frau, die auf das Rednerpult verzichtete und dauernd in Bewegung ihre Geschichte und die daraus zu ziehenden Lehren in ihr Mikro erzählte, besonders beeindruckt.
„Tagträume sind gefährlich, aber unumgänglich, denn sie fordern uns heraus.“

Caroline, Ancienne aus Irland, vertritt eine Organisation, die es sich zum Ziel setzt, unsere Sicht von Behinderten, welcher Art auch immer, zu ändern.
Und sie weiß, wovon sie spricht, denn sie ist selbst blind. Ein Umstand, dessen sich viele von uns, die nicht ganz nahe saßen, absolut nicht bewusst waren, so sehr mitreißend und lebendig war ihre Art, sich uns mitzuteilen.

„Eine Behinderung ist etwas, das uns ausschließt…Definieren Sie behinderte Menschen nicht nach dem, was ihnen fehlt. Sie sind ganz einfach anders, nicht mehr und nicht weniger.“

„Let her think that she can do it“ war die Devise, nach der sie von ihren Eltern erzogen worden war und sie erzählt unglaubliche Dinge aus ihrem Leben: dass es ihr wochenlang gelang, in der Schule über ihre Blindheit hinwegzutäuschen, dass sie als Erwachsene unterstützt durch anders Behinderte ihren Traum, auf einer Formel I Strecke zu fahren (als Lenkerin!) wahr gemacht hat…

Ihr Fünfpunkteprogramm als Botschaft an alle:

1) Sich für eine Vision engagieren, die man als richtig erkannt hat.
2) Niemals aufgeben: ein Misserfolg bedeutet einfach eine Etappe der Lehrzeit.
3) Erkennen, wer aus meiner Umgebung wirklich meine Freunde sind, die mich unterstützen und nicht von meinen Träumen abbringen wollen.
4) Politik, aber im Sinn von Strategie: man darf zwar nie das Ziel aus den Augen verlieren, aber man muss erkennen, auf welche Art und Weise es zu erreichen ist.
5) Etwas riskieren, Mut haben. Jeder Mensch hat ein ungeheures Potential in sich, das er nicht einmal ahnt. Alle Leute träumen, aber jeder auf eine andere Art. Die, die am Tag mit offenen Augen träumen, sind gefährlich, denn es könnte ihnen gelingen, eines Tages die Armut zu Fall zu bringen.

Der Applaus für Caroline war nicht enden wollend und ich hoffe sehr, dass man ihr gleich beim Zurückgehen auf ihren Platz gesagt hat, dass man ihr eine „standing ovation“ dargebracht hatte.

Sr. Musina rscj (Uganda): Die Chance der guten Erziehung

„…Wenn nicht jemand für meine Schulzeit bezahlt hätte, wäre ich jetzt nicht hier. Ich habe die Chance, das Glück einer guten Erziehung gehabt…“

„Wir haben 2000 in Uganda eine Volksschule gebaut, die jetzt 400 Kinder aufnehmen kann. Viele haben das Potential, Führerpersönlichkeiten zu werden. Afrikanische Kinder würden die gleichen Fähigkeiten entwickeln, wenn sie die gleichen Erziehungsmöglichkeiten hätten… In Uganda ist die Schule jetzt gratis, aber die Bedingungen haben sich nicht geändert: 1 Lehrer für 120 Kinder!“

Roberta Attard: Gefühlsarmut

Man sieht sie nicht immer gleich, denn sie spielt sich in den Familien ab. Äußere Zeichen der Misshandlung können sichtbar sein, aber unsichtbare Verletzungen zeigen sich oft nur durch ihr Verhalten. Sie haben Angst, mit der Außenwelt in Kontakt zu kommen, daher brauchen sie eine Umgebung, die ihnen Sicherheit gibt, jemand, der ihnen Liebe, emotionale und physische Wärme gibt.

Diese Situation gibt es ebenso in reichen Familien, in denen die Eltern oft nicht bereit zur Zuwendung sind, und dies kann sich über Generationen fortsetzen, wenn das Verhalten kopiert wird.

Ein afrikanisches Sprichwort sagt:“ Es braucht ein ganzes Dorf, um ein Kind zu erschaffen.“ Wir alle haben also eine Rolle in diesem „Dorf“ zu spielen.

Dr. Victor Martinelli (Malta): Die Folgen der Armut

Als Psychologe und Lehrer spricht er über die Armut bei den Kindern, von denen in Europa 20% armutsgefährdet sind. Die Kinderarmut hat aber Folgen in verschiedenen Bereichen: nicht nur dem der Gesundheit, sondern auch der Erziehung (frühes Verlassen der Schule) und schließlich der Kriminalität.

Auf Malta sind von den 57 000 in relativer Armut Lebenden 9 000 Kinder!

Kurzreferat der Mutter eines behinderten Kindes, die eine Korrelation zwischen Behinderung und Armut erläuterte. „Wir wollen nur unser Recht, keine Mildtätigkeit“.

Mary Grace Vella (Malta) spricht über Behinderte und Erziehung

JUGEND AM KONGRESS

Eine große Bereicherung stellte die aktive Teilnahme von Jugendlichen aus mehreren Ländern dar.

Japan: ein Referat einer Schülerin über ein Umweltproblem in Japan, das zur Verarmung bestimmter Bevölkerungsgruppen führt.

Anna Drisaldi (Argentinien) über ihre Erfahrung mit Behinderten während eines freiwilligen Praktikums, das sie auf Anraten von Schwestern gemacht hatte.
„Ich habe anfangs nicht gewusst, wie ich den Kindern begegnen soll, aber als eines meine Hand genommen hat, habe ich verstanden, dass es genügt, die Hand zum Kontakt zu reichen.“

Caroline Maas (Niederlande) über ihr Freiwilligenjahr in Indien (Projekt von Schwestern und Anciennes)

Robert Oehlmann, Marielle Findorff, Chantal Meister (Deutschland) über Jugend und Armut in einer sehr persönlich und originell konzipierten Präsentation.

FORUM EUROPA

Als uns im Vorjahr in Brüssel erstmals die geplanten Themenkreise für den Kongress genannt wurden, fehlte einigen die Möglichkeit, sich über Sacré-Coeur-spezifische Angelegenheiten austauschen zu können. Also wurde die Idee des Europa-Forums geboren, für das von Kathleen Dor, der Europakoordinatorin, eine Reihe von möglichen Fragenkomplexen zur Auswahl in den nationalen Vereinigungen ausgeschickt wurden.
Bei unserem Treffen im Jänner 2010 in Paris einigten wir uns auf die genaue Fragestellung bezüglich der gewählten Themen und da alle drei AMASC-Sprachen vertreten waren, wurde auch gleich an den richtigen Übersetzungen gearbeitet.
Es wurden Moderatoren und Schriftführer für alle drei Sprachen Französisch, Englisch Spanisch) bestimmt, um einen geordneten Ablauf zu garantieren.
Die genannten Fragen wurden schon unter „Aktuelles“ nach dem Paris-Treffen auf unserer Homepage veröffentlicht und sind nicht wesentlich verändert worden:

1. Die Stellung der Jungen in unseren Organisationen:

- Wie kann man bei der SC-Jugend ein Gefühl der Zugehörigkeit zum SC erreichen?
- Wie kann man die Jugend an Projekten (die zur Zusammenarbeit führen) interessieren?
- Wie kann man das Erbe des Sacré-Cœur, den Sacré-Cœur-Geist weitergeben?

2. Schwestern und Ancien/ne/s

- Den Kontakt nicht abbrechen lassen, unserer Dankbarkeit Ausdruck verleihen
- Tätige Hilfe bei ganz konkreten Projekten
- Mitarbeit an der Verbreitung der Botschaft der Gründerin in den einzelnen Schulen

Um die Wiederholung von immer wieder gleichen Fragen zur Situation in den einzelnen europäischen Ländern zu vermeiden, wurde beim Eintritt das Ergebnis der „Fragebögen“, die an alle europäischen Vereine ausgeschickt worden waren, ausgeteilt. Es ist geplant, das Ergebnis der Fragebögen auf der Webseite zu veröffentlichen.

Das Europaforum war in allen drei Sprachen nicht nur von europäischen VertreterInnen sehr gut besucht, ein Bericht über das Ergebnis der auf Französisch geführten Gruppe wird von Maria Schöner nachgeliefert, da ich selbst als Moderatorin nicht in der Lage war, eine genaue Mitschrift zu führen.

Zusammenfassend ist zu sagen, dass das Erlebnis eines AMASC-Kongresses mit mehreren Hundert TeilnehmerInnen aus der ganzen Welt sicher ein unvergesslicher Eindruck ist, den am Leben zu erhalten und für die Arbeit im eigenen Land nutzbar zu machen, es allerdings einer immer neuen Anstrengung bedarf.

Neues Design!

2010-07-13T02:27:00.000-07:00

Liebe Website-Besucher!

Unsere Website hat ein neues Aussehen erhalten. Der neue Aufbau ermöglicht es uns, schnell und ortsunabhängig Inhalte einzufügen. Falls Sie Texte, Foto oder Videos beisteuern möchten, freuen wir uns auf Ihre Nachricht an unsere Webmasterin Kathrin Rosi Würtz (krwuertz@gmail.com).

SAG Postkarten

2010-07-12T01:53:00.001-07:00

Fotoalbum von Kathrin Rosi Würtz

SAG Postkarten

Möbelverkauf

2010-03-18T00:41:00.000-07:00

Schwester Gisela Weber rscj startet für den Orden einen "Verkauf von verschiedenen Teilen aus dem Herz-Jesu-Kloster"

Bei Interesse mit Sr. Gisela Weber Kontakt aufnehmen:
Tel.: 0228-481046 abends und am Wochenende oder am Tage: 0228-9773623 (Halbinternat)
E-Mail: GWeberrscj@aol.com

Liste der Möbelstücke zum Download >>

SC Bonn: "Gipfeltreffen der Moderne"

2009-04-29T00:51:00.000-07:00

Ein Bericht von Uschi Ritterath

Am 29. April lud die Bonner SC Vereinigung zu einer Führung durch die Ausstellung „Gipfeltreffen der Moderne“. Den Renovierungsarbeiten des Kunstmuseums Winterthur in der Schweiz haben wir es zu verdanken, daß wir diese Ausstellung in der Bundeskunsthalle in Bonn besuchen konnten. Wie ein „Who ist who“ liest sich die Liste der Künstler, die sich ein hier Stelldichein geben.

Die beeindruckende Sammlung des Kunstmuseums Winterthur entstand vor über 100 Jahren durch das Engagement kunstbegeisterter Privatpersonen und wird bis heute von ihm getragen.
Der Weg durch die Ausstellung zeigt die Entwicklung der europäischen , ab ca 1950 auch der amerikanischen Kunst; es wird deutlich, wie die Werke untereinander zusammenhängen, sich ergänzen und voneinander lernen.

Wir alle waren beeindruckt von dieser Ausstellung und mancher von uns wird sich diese Ausstellung sicher noch einmal ansehen, da man in der Kürze der Zeit nicht alles sehen und aufnehmen kann.

Bericht SC-Vereinigung Düsseldorf Krefeld-Niederrhein (2. April 2009)

2009-04-02T01:11:00.000-07:00

Eingeladen war am 2.4.2009 zu „Kunst in Pax Christi“, Führung und Gespräch mit Pfarrer Josef Maßen in Krefeld: „Einen Namen weit über Krefelds Grenzen hinaus hat sich die Gemeinde durch ihre Auseinandersetzung mit zeitgenössischer Kunst gemacht.“

Nach einer kurzen Einführung schickte uns Herr Maßen durch alle Räumlichkeiten und in den umliegenden kleinen Park mit dem Auftrag, die ca. 30 Kunstwerke allein und ganz unvoreingenommen anzuschauen, dabei eventuell herauszufinden, welche Werke Weihnachten, Ostern und Pfingsten zuzuordnen seien. Nur 4 Kunstwerke wurden eigens für den Kirchraum geschaffen, alle anderen sind ohne kirchlichen Auftrag entstanden, u. a. von nicht christlichen Künstlern.

Die für uns eher ungewöhnlichen, nicht traditionellen Darstellungen bewirken ohne Zweifel neue Denkanstöße, andere Zugänge zu Religion und Glaube, beunruhigen, bewegen, öffnen andere Sichtweisen, ohne - es sei ausdrücklich gesagt- Vorhandenes nehmen zu wollen. Wie sehr uns die Auseinandersetzungen mit Pfarrer Maßen beeindruckt haben, wurde offenbar, als wir uns beim anschließenden Kaffee noch intensiv damit beschäftigt haben. Eine keineswegs oberflächliche Lektion – die Toleranz und Offenheit unseres priesterlichen Gesprächspartners!

SC Bonn: "Gandhara"-Ausstellung

2009-02-25T01:13:00.000-08:00

Bericht von Uschi RitterathMittwoch, den 25. Februar 2009 besuchte die Bonner SC-Vereinigung die Ausstellung „Gandhara – das buddhistische Erbe Pakistans“ in der Bundeskunsthalle in Bonn. Frau Uschi Baetz führte uns in gewohnt souveränen Art durch die Ausstellung, sie setzte gekonnt Schwer-punkte, um uns die wichtigsten geschichtlichen Daten und Ausstellungsstücke nahezubringen. Der geschichtliche Buddha, er wuchs als Kind einer reichen Königsfamilie auf, die alle schlechten Erlebnisse vor ihm zu verbergen suchte. Als er jedoch mit Armut und Krankheit konfrontiert wurde, schwor er dem Reichtum ab und versuchte durch Askese den Weg der Erleuchtung zu finden; die uns bekannten „dicken“ Buddhafiguren haben also mit dem historischen
Buddha gar nichts gemein.

Interessant zu sehen waren die Einflüsse der griechischen und römischen Kultur auf die Kultur Gandharas, ein Gebiet das in etwa im Norden Indiens liegt an einer ehemals wichtigen Handelsstraße.
Die Ausstellung war einem typischen buddhistischen Klosterhof nachempfunden, der zentrale Mittelpunkt bildete ein Stupa – ein Denkmal bestehend aus 5 Elementen: Erde, Wasser, Feuer, Wind und Geist – er steht für das Universum und die Balance der Elemente.

Das Ende der Führung brachte uns zu einer Abbildung der von den Taliban zerstörten 200 m hohen in Fels gehauenen Buddhastatuen, ein unwiederbringliches Kulturgut, das auch von den Moslems in diesem Gebiet verehrt wurden.

Die Ausstellung ist noch bis zum 15.3. in Bonn zu sehen, danach geht sie nach Berlin und ist dort ab dem 9. April zu sehen.

Nachbericht zum Ehemaligentreffen mit Email-Korrespondenz Zink-Homey

2009-01-08T08:47:00.000-08:00

„Mein Haus, Mein Auto, Mein Boot“ mit dieser offenen Einladung zum Austausch waren alle ehemaligen Schülerinnen des Sankt Adelheid Gymnasiums am 30. Dezember in ihrer alten Schule in Pützchen willkommen. Die Veranstaltung der Deutschen Sacre Coeur Vereinigung und des Sankt Adelheid Gymnasiums begann um 16 Uhr. Über 120 Ehemalige, darunter etliche unter 30 Jahren, folgten der Einladung und verbrachten einen anregenden Nachmittag bis in den Abend hinein.

Im Rahmenprogramm wurden in der Art eines Mosaik–Vortrags unterschiedliche Aspekte beleuchtet, es sprachen jüngere und ältere Schülerinnen sowie amtierende und ehemalige Lehrkräfte oder Schwestern.

Die Sache wurde von aktiven Schülerinnen unterstützt, die auffassungsstark, zuverlässig und tatkräftig „die Pforte“ übernommen hatten und somit Hoffung für die Zukunft geben. Ein herzlicher Dank an Julia Stübner, Ana-Luna Barth, Christina Weisskopf, Sylvia Müller, Rebecca Slotosch sowie an Charlotte Steinbock, die das Team organisiert hatte.

Mit der Begrüßung durch die Präsidentin Gaby Sülzen Küster wurde klar, dass ein neuer Ton auf der Versammlung herrschte: Sie hob den generationsübergreifenden
Charakter hervor, der durch Grußworte von Ricarda Nobis (Abi 2008) Rosi Würtz, dem digiatalen Motor der Vereinigung (Abi 2000), und Hedwig von Buquoy (Abi 1952) unterstützt wurde.

Im Rahmen des Mosaik–Vortrags zu „Mein Haus, Mein Auto, mein Boot“, der von Anka Zink moderiert wurde, beteiligten sich u.a. Herr Bachner (als Haus-Herr mit einem Lichtenberg- Zitat), Angela Bardenhewer (über Haus und Heimat an drei Wohnsitzen), Martina Wagener (über die wechselhafte Bedeutung von „Mein“ unter verschiedenen Lebensumständen), Hedwig von Buquoy (über Marias lackierte Fußnägel und die prägende Herzensbildung der Internatserziehung in Pützchen).

Zum Thema Boot sprach zunächst als „Schlachtschiff“ des Ordens für den Kontakt zu den Ehemaligen Schwester von Haehling humorvoll darüber, dass man nicht ewig ein Schnellboot bleiben könne.

Der zweite Beitrag zu diesem Thema begann mit einer Absage von Herrn Dr. Homey, wurde aber ein nachgefragter Publikumserfolg, so dass wir ihn hier in voller Länge abdrucken, gemäß der Maxime von Mutter Sophie Barat: „Man gibt nur, was man hat“:

Email-Korrespondenz Zink-Homey

"Liebe Frau Zink,

vielen Dank für Ihren mich sehr überraschenden Brief, aus dem mir zumindest dies klar wird, dass hier bezüglich meiner Teilnahme am morgigen gemeinsamen Bootsausflug und noch obendrein eines von mir in Aussicht gestellten Vortrags aus dem Logbuch ein Irrtum oder auch liebevoller Scherz ehemaliger Schülerinnen vorliegt.

Es ist mir nun sehr peinlich, dass ich - bedingt durch verschiedene stürmische Ereignisse - erst jetzt, da die Flotte schon in Aulis versammelt ist, die Anker schon gelichtet sind (um einer geflohenen oder verloren gegangenen "Schönheit" nachzujagen), unbootmäßigerweise melde, dass ich mich nicht anheuern lasse.

Mein Kahn dümpelt inzwischen in ruhigerem, aber nicht trüberem Fahrwasser: Mich lockt seit fortschreitender Schwerhörigkeit nicht mehr der Gesang der Sirenen; umgeben von Paradiesesbäumen hat der Garten des Alkinoos für mich nichts Verlockendes mehr; mich Glücklichen reizt keine infelix Dido; meine Penelope verlasse ich nicht um törichter Kriege willen; nicht Italia, sondern der sie überwölbende Himmel ist meine Heimat.

Ich bitte vielmals um Entschuldigung für meine Absage, wünsche allen, dass sie morgen einen schönen Tag feiern und mit oder ohne Haus, Auto bzw. Boot eine glückliche Zukunft haben.

Unglücklich und verwirrt wurde Auskunft gesucht…."

"Lieber Herr Dr. Homey,

ich kannte sie bislang nicht, merke aber, dass dies ein großes Versäumnis ist!

Herzlichen Dank für die Art Ihrer Absage, die Substanz und Unterhaltungswert vereint und an sich genau zum Thema passt.

Jedenfalls ist mir nun klar, warum man Sie unbedingt dabei haben wollte und ich finde es sehr schade, dass die kleinen Sirenen Sie nicht mehr locken können.
Haben Sie keine Lust, auch ohne Redeverpflichtung vorbeizuschauen?
Falls nicht, lassen sie mich bitte nicht dumm sterben.

Wären Sie so lieb mich noch rasch über diese "infelix Dido" aufzuklären,
also (kleines Latinum) bis „unglücklich“ reicht es, aber danach..?

Und der Garten des Alkinoos...wo muss ich das nachschlagen?

Ach, welche Welten sind an mir vorbeigegangen..."

Die Antwort kam umgehend und schlug ein wie zwei Blitze von Zeus in Klein Ernas Porzellan Laden vermeintlicher Allgemeinbildung:

"Liebe Frau Zink,

natürlich habe ich schon immer bedauert, dass Sie nicht meine Schülerin waren, aber vielleicht wäre da Ihr Witz nur verkümmert; nun kann ich mich doch noch Ihnen gegenüber als Lehrer aufspielen:

Auf seinen Irrfahrten (übrigens befinden sich immer Männer auf Irrfahrten)
(Ha, wenn er sich mal nicht irrt..) also auf seinen Irrfahrten……gelangt Odysseus u.a. zur Insel Scheria, wo er von den Phaiaken gastlich aufgenommen wird; König der Insel ist Alkinoos, der im Bezirk seiner Residenz einen herrlichen Garten angelegt hatte, in dem ewiger Frühling herrschte, die Bäume immer blühten und zugleich mehrfach im Jahr die herrlichsten Früchte trugen. Die spätantiken Kirchenväter vertraten die eigenwillige Auffassung (Kirchenmänner sind immer eigenwillig, geben aber natürlich vor, nach dem Willen eines Anderen zu handeln), dass Homer bei seiner Schilderung dieses Gartens den biblischen Bericht vom Garten Eden kopiert habe.

Der Trojaner Aeneas wird nach der Zerstörung seiner Heimatstadt auf der Suche nach einer neuen Heimat (= einer mehrjährigen Irrfahrt) durch einen Seesturm an die Küste Nordafrikas verschlagen und als Schiffsbrüchiger freundlich von der Karthagischen Königin Dido in ihrer Stadt aufgenommen; auf einem Jagdausflug werden die Beiden von einem Unwetter überrascht und flüchten sich in eine Höhle; das weitere lehrt die Lebenserfahrung; ihre Würde konnte die unglückliche (=infelix) Frau nach der fluchtartigen Abreise des Aeneas nur durch den selbstgewählten Tod auf dem Scheiterhaufen wiederherstellen, während Aeneas zum Stammvater der Römer avancierte. Wäre er in Karthago geblieben, hätten Sie nicht einmal das kleine Latinum.

Leider kann ich morgen nicht einmal vorbeischauen, was mich sehr schmerzt; ich muss einen unaufschiebbaren Besuch abstatten, den abzusagen den Einladenden sehr verletzen würde.

Natürlich will ich ab jetzt ganz gesund leben, damit es doch noch einmal bei irgendeinem Jubiläum (vielleicht 2020?) zu einer Begegnung mit Ihnen Allen in Pützchen kommt.

Herzlichst,
Ihr und Euer Helge Hanns Homey"

"Lieber Herr Dr. Homey,

ganz herzlichen Dank! Wie Ihnen sicher schon klar ist, habe ich mir gerade ihren Beitrag zum Gelingen des Nachmittags zusammen gestohlen, ich hoffe, Sie werden das verzeihen!

Odysseus war mir immer ein Vorbild, wenn ich seinerzeit auch nicht alles verstanden habe, so doch eines, nämlich dass Odysseus immer eine Lösung findet. Ich hätte gerne auch ein antikes weibliches Vorbild gehabt, hatte aber leider keinen Lehrer wie Sie, der mir sicher eins gefunden hätte.

Bleiben Sie bitte bis zum nächsten Anlass gut in Form. Wir werden alles daran setzen, dass Sie rechtzeitiger informiert und be- Circt werden.
Wir wünschen Ihnen ein gutes und gesundes Neues Jahr!
Ihre Anka Zink"

--- vorläufiges Ende der Korrespondenz Zink-Homey ---

Nun ein Grußwort unserer Präsidetin:

"Liebe Anka, auch Dir einen herzlichen Dank für den Einsatz Deiner Professionalität. Mit Deiner Hilfe konnten wir, davon bin ich überzeugt, den Tenor und die Ziele dieser Veranstaltung klar und humorvoll vermitteln. Die fröhliche, familiäre Stimmung hat bei vielen „Lust auf mehr“ geweckt und wir hoffen, dass nun die Daten der Jahrgänge aktualisiert werden und wir somit zum nächsten Treffen noch mehr Ehemalige begrüßen können.

Vielen Dank an das Organisationsteam (Silvia Wollersheim, Rosi Würtz, Regina Würtz, Ricarda Nobis, Herr Egbert Bachner) und alle Helfer und Sponsoren.

Liebe Grüße verbunden mit den besten Wünsche für das neue Jahr

von Gaby Sülzen-Küster."

Ehemaligentreffen in der Schule 30. Dezember 2008

2008-12-30T08:42:00.000-08:00

Fotoalbum von Kathrin Rosi Würtz

Ehemaligentreffen 30.12.2008

Unser Besuch bei der LICHTBRÜCKE e.V.

2008-12-28T08:34:00.000-08:00

Engelskirchen ist tatsächlich ein eher unscheinbares und kleines Dorf. Und das Haus in der Leppestraße 48 lässt rein äußerlich nicht erkennen, dass sich hinter den Fassaden eine großartige Idee verbirgt.

Seit mittlerweile 35 Jahren setzt sich das Team um Mathilde von Lüninck Knipp und ihren Ehemann Friedel Knipp für die Lebensrechte der Armen in Bangladesh ein. 2008 lädt die Lichtbrücke zum 35. Weihnachtsbasar in Engelskirchen ein: Einer von vielen Basaren, die organisiert werden, um über den Verkauf Geld für die Hilfsprojekte zu sammeln. Herzstück des Basarverkaufs ist der Kalender der Lichtbrücke. Auch für das Jahr 2009 gibt es einen Kalender, der viele hoffnungsvolle Berichte und Fotos der vielen Lichtbrücke-Projekte in Bangladesh beinhaltet.

Mathilde von Lüninck Knipp öffnet die Tür und begrüßt uns herzlich. Bei Tee und Kuchen erzählt sie uns von der Lichtbrücke, von ihrer Arbeit für arme Menschen und von den Erinnerungen an ihre Schulzeit in Pützchen. Leuchtende Augen strahlen uns an als wir sie fragen, welche Erinnerungen sie an das Sankt Adelheid Gymnasium hat. Das Fundament für ihre Arbeit wurde durch die Bildung in dieser Schule gelegt und vor allem der Zimmer- und Klassenverband und das gemeinsame Essen im Speisesaal sind ihr lebhaft in Erinnerung geblieben. Ihr Abitur liegt mittlerweile über 50 Jahre zurück. Ein Gast aus Bangladesh serviert uns zwischendurch einen speziell gekochten, sehr schmackhaften Tee aus seiner Heimat, mit Milch und Zucker.

Mathilde von Lüninck Knipp wirkt sehr gelassen und erzählt uns in einem netten, unterhaltsamen Plauderton von ihrem Leben:

„Ich habe einen Master of Arts in Theologie im Notre Dame College, USA, gemacht und ein Studium als Diplom Pädagogin an der Uni in Bonn. Auf die Idee der Weltreise kam ich, als ich ein Jahr in Barat-College, Lake Forest, Illinois, verbrachte, wo ich ein Stipendium erhielt. Ich dachte, „Warum nicht auf einem anderen Weg nach Hause reisen?“ Ich verdiente das Geld neben dem Studium durch verschiedene Jobs und reiste dann über Japan, Hongkong, Indien, Ägypten, Griechenland, Italien heimwärts. Schon in Japan begegneten wir der Armut, aber in Kalkutta war es ein Schock zu sehen, wie verloren die Armen am Rande der Straße um das tägliche Überleben ringen. Diese Begegnung mit den Ärmsten prägte mein Leben und motivierte meinen Einsatz für die Menschen, die keine Rechte haben. Wenn ich auf die letzten 40 Jahre zurückblicke, so glaube ich, dass nichts glücklicher macht, als sich einzusetzen für Menschen, die extrem hilflos und vergessen am Wegesrand sitzen. Ich hoffe, dass die Lichtbrücke auch über unsere Zeit hinaus viel Hilfe und Hoffnung bringt.“

Ein Projektbeispiel ist die Thomas-Abenschule, die 1994 durch die Initiative des totkranken Thomas Schmidt aus Rüderoth in Satkhira ins Leben gerufen wurde. Eine schulische Grundbildung und berufliche Ausbildung sind die Ziele dieser Schule. Und 2007 machten über 1000 Jugendliche ihren Abschluss.

Wir werden durch das Haus geführt und entdecken jede Menge Organisation und Arbeit hinter nahezu jeder Tür. Das Ehepaar Lüninck Knipp und ihre Mitarbeiter führen ein Unternehmen im Dienst der Armen. Alles hat seine Ordnung und seinen Platz in diesem Haus. Von hier werden die Projekte betreut und das ausschließlich auf ehrenamtlicher Basis.

Die Lichtbrücke finanziert ihre Projekte über den Verkauf auf Weihnachtsbasaren, durch Spenden und Aktionen mit Schulen, Pfarrgemeinden, Seniorengruppen etc.

Und das Netzwerke in alle Welt Zeit brauchen, um wirklich gut zu funktionieren, sagt uns Mathilde von Lüninck Knipp noch als guten Tipp auch für unseren Ehemaligenverein.
Nur mit Geduld und viel Freude an der Tätigkeit ist der großartige Verein der LICHTBRÜCKE entstanden.

Weitere Informationen @ www.lichtbruecke.com

Podiumsdiskussion „Widerstand von damals – Herausforderung für heute“

2008-05-31T18:37:00.000-07:00

Bericht von Kathrin Rosi Würtz

Wie jedes Jahr durften die Ehemaligen des SAG anlässlich des Herz-Jesu-Festes am 31. Mai 2008 die Räumlichkeiten der Schule nutzen.
Die amtierende Präsidentin der Deutschen Sacré Coeur Vereinigung e.V., Gaby Sülzen Küster (SAG Abitur 1970) begrüßte die rund 30 Gäste im Theatersaal. Erstmalig wurde das traditionelle Herz-Jesu-Fest mit einer Podiumsdiskussion und einer Filmvorführung eröffnet. Der mit dem ›Comenius EduMedia Siegel für exemplarische Bildungsmedien‹ und dem ›Erasmus EuroMedia Seal of Approval 2008‹ ausgezeichnete Kurzfilm „...weil wir zusammen gedacht haben.“ über Helmuth James Graf von Moltke (1907-1945) war der Ausgangspunkt für die anschließende Diskussion über Widerstandsbewegungen gegen gesellschaftliche Ungerechtigkeiten und ideologische Gruppierungen.

Die Diskutanten auf dem Podium: Hellmut Schlingensiepen (Regisseur des Films), Anka Zink (Komikerin und ehemalige SAG Schülerin), Mona Sharma (Autorin und Comedian, u.a. PRO 7 „Switch“), Michael Steinert (SAG Lehrer für Politik und Geschichte), Moderation: Kathrin Rosi Würtz (SAG Abitur 2000 und Doktorandin der Soziologie). Der Schwerpunkt der Diskussion lag auf unserem Umgang mit dem Nationalismus in den heutigen Medien. Der gezeigte Film wurde der Schule mit einer Vorführlizenz bis 2012 gespendet und für den Einsatz im Unterricht bereitgestellt.

www.moltke-film.de

Begrüßung: Klavierabend mit Veronica Jochum von Moltke

2008-02-09T11:00:00.000-08:00

Sprecherin: Silvia Wollersheim
Bonn-Pützchen am 9. Februar 2008

Professor Brakelmann über Schwester Isa Vermehren

2008-02-09T10:59:00.000-08:00

Dieses Video ist entstanden während des Klavierkonzertes mit Veronica Jochum von Moltke, das anlässlich des 90. Geburtstages von Schwester Isa Vermehren am 9. Februar 2008 im Sankt Adelheid Gymnasium Bonn-Pützchen statt gefunden hat.

Podiumsdiskussion "Wissen - Glauben: Medien"

2007-12-08T11:00:00.000-08:00

Aufzeichnung vom 8.12.2007, Theatersaal im Sankt Adelheid Gymnasium Bonn-Pützchen.

Woldingham 2007 - Berichte

2007-11-12T11:02:00.000-08:00

Unser Besuch in der Woldingham School (England) liegt nun schon einige Monate zurück.
Hier sammeln wir nun die Berichte über das Treffen der Sacré Coeur Ehemaligen in Woldingham:

COR UNUM (Österreich): http://www.amasc-sacrecoeur.org/amasc-bus/CorUnum2-2007Austria.pdf

Europäisches Treffen in Woldingham

2007-04-12T11:03:00.000-07:00

Hallo zusammen!

Die Spannung nimmt langsam zu. Morgen früh um 8:35 Uhr Ortszeit wird es heißen: Good-Bye Germany, hello Great Britain. Gaby Sülzen-Küster (Presidentin), Silvia Wollersheim (Vize-Präsidentin) und ich werden vom Köln/Bonner Flughafen in Richtung Woldingham - einigen sicher von der Summerschool und den Austauschprogrammen bekannt - aufbrechen. Ich bin schon sehr gespannt und aufgeregt, was mich dort alles erwarten wird, zumal es meine erste Auslandsreise gemeinsam mit den Ehemaligen unserer Schule sein wird.
An dieser Stelle halten wir Euch auf dem Laufenden über die Geschehnisse in Woldingham bis zum Sonntag.

So, ich muss jetzt ran an's Koffer-Packen und wünsche Euch noch einen schönen, sommerlichen Abend!
Rosi

Emails aus Japan

2007-03-16T11:03:00.000-07:00

Yoko Sunabori (eine Pützchen-Ehemalige aus meinem Jahrgang) begleitet Hermine und Silvia und hilft ihnen die Sprache und Mentalität der Japanischen Freundinnen zu verstehen.

14.03.2007

Liebe Gaby! 1000Dank für Dein Mail. Du siehst, wir haben uns treffen können. Am Sonntag geht’s nach Susono am Fuji. Vielleicht komme ich dieses Jahr nach Deutschland.

Alles Liebe, Deine Yoko

16.03.2007

Liebe Gaby! Hast Du mein Mail samt Foto vom Handy bekommen? Also ich habe Silvia und Hermine bei der Vollversammlung treffen können. Sie werden jetzt mit der Kaiserin beim Abendessen sein. Morgen werden sie nun eine Stadtrundfahrt durch Tokyo machen. Übermorgen werden sie dann die Schule und das Internat in Susono in der Nähe des Mt. Fuji besuchen, wohin ich dann mit dem Auto auch hinfahren werde.
Silvia hatte heute Morgen versucht Dich anzurufen. Ich habe jetzt nicht mehr mitbekommen, ob es ihr geglückt ist.
Allen Beteiligten in Deutschland ganz herzliche Grüsse, ganz besonders Mutter Isa Vermehren.

Alles Liebe Deine Yoko

Grüße an alle von Gaby Sülzen-Küster

50 Jahre Halbinternat (1954-2004) - Interview mit Schwester Schilgen

2004-07-06T02:12:00.000-07:00

50 Jahre Halbinternat (1954-2004) - Interview mit einigen Lehrern

2004-07-06T02:11:00.000-07:00

50 Jahre Halbinternat (1954-2004) - Interview mit den Gruppenleiterinnen

2004-07-06T02:10:00.000-07:00

50 Jahre Halbinternat (1954-2004): Detektive unterwegs im SAG

2004-07-04T02:13:00.000-07:00

50 Jahre Halbinternat (1954-2004): Interview mit Schülerinnen der Stufe 11

2004-07-04T02:12:00.000-07:00

50 Jahre Halbinternat (1954-2004): Alltag im Halbinternat

2004-07-04T01:24:00.000-07:00

50 Jahre Halbinternat (1954-2004) - Schwester Weber läutet - Video 01

2004-07-02T02:19:00.000-07:00

2004 hatte ich das Vergnügen über mehrere Monate die Vorbereitungen des Jubiläumfestes zu begleiten. Das Halbinternat unserer Schule feierte in diesem Jahr das 50jährige Bestehen.
Entstanden ist eine Video-DVD, die an dieser Stelle in Auszügen nun auch im Internet zu sehen sein soll!

Viele Spaß beim Anschauen der Video-Sequenzen!
K. Rosi Würtz (ROSE-WOOD productions)

50 Jahre Halbinternat (1954-2004) - Interview mit Schwester von Savigny

2004-07-02T02:18:00.001-07:00

50 Jahre Halbinternat (1954-2004) - Archiv Fotos vom Sankt Adelheid Gymnasium

2004-07-02T02:18:00.000-07:00

50 Jahre Halbinternat (1954-2004) - Interview mit Schwester Hopmann

2004-07-02T02:17:00.000-07:00

50 Jahre Halbinternat (1954-2004) - Interview mit Schwester Vermehren

2004-07-02T02:16:00.000-07:00

50 Jahre Halbinternat - Interview mit Schwester Giani

2004-07-02T02:15:00.000-07:00

50 Jahre Halbinternat (1954-2004) - Interview mit ehemaligen Schülerinnen

2004-07-02T02:14:00.000-07:00

Impressionen vom Basar 2003

2003-11-20T11:10:00.000-08:00

Vortrag: "Persönlicher Glaube und Amtskirche" von Marie-Luise Helfrich-Schürholz

2003-06-16T02:20:00.000-07:00

Persönlicher Glaube und Amtskirche
Vortrag zum Herz-Jesu-Fest in Pützchen am 14. Juni 2003
von Marie-Luise Helfrich-Schürholz
Liebe Alte und Junge Ehemalige von Pützchen!

Ich habe gern die Aufgabe übernommen, mir für den heutigen Festtag Gedanken zu machen zum Thema "Persönlicher Glaube und Amtskirche".
Silvia Wollersheim und Gaby Sülzen, die den heutigen Tag mit Anderen zusammen vorbereitet haben, ich selbst auch, wir sind der Meinung, dass dies ein Thema ist, das Alte und Junge Ehemalige interessieren könnte, weil wohl kaum Eine von uns immer problemlos in den beiden genannten geistigen Räumen des persönlichen Glaubens und der Kirche leben kann.
Da der Begriff "Amtskirche" in unserer Zeit durch viele Menschen, auch Christen, negativ geprägt worden ist, als Repräsentation von Macht, Dogmatismus und Reichtum, möchte ich als erstes bemerken, dass wir den Begriff so nicht verstehen. Wir glauben, dass das Thema, das wir gewählt haben, auch ohne diese Prägung eines ist, über das zu sprechen sich lohnt.
Es soll uns vor allem um unseren persönlichen Glauben gehen, der aus der individuellen Erfahrung in ganz konkreten Situationen des je einzelnen gläubigen Menschen gewachsen ist. Z.B. in der Familie durch eine Vatergestalt, die uns Gott als Vater begreiflich machen konnte, so dass mit dem Urvertrauen auch die Möglichkeit gewachsen ist, sich einem Gott anzuvertrauen. Durch Freunde, mit denen ich sprechen konnte, wenn mich sonst Niemand verstanden oder mir zugehört hätte. Sich verstanden und getröstet fühlen, ist eine "Spur der Engel", wie ein Theologe solche Erfahrungen metaphysisch deutet. Durch Gewissensnöte, von denen ich mich befreien konnte, indem ich einem inneren Anruf gefolgt bin, der mich überzeugt und getragen hat. Solche Erfahrungen deute ich für mein Leben, und sie führen im Laufe des Lebens zu Überzeugungen über das Leben, das Menschsein.
Parallel zu solchen alltäglichen Lebensvollzügen wachsen wir in die Tradition einer Religion hinein. Zunächst suchen wir sie uns nicht aus. Wir lernen sie von Kind an kennen und lernen so auch die Gemeinschaft der Menschen kennen, die mit uns dasselbe glaubt. Wir lernen die sogenannten Glaubensinhalte kennen, also das, was wir glauben müssen, sollen, dürfen, weil wir Mitglieder einer Kirche sind, in der es Gebote gibt, Verheißungen, auch Strafen. In unserer lokalen Amtskirche, der Pfarrei, in der wir wohnen, lernen wir den Glauben kennen und lieben, manchmal auch nicht lieben. Der von den verschiedenen kirchlichen Instanzen uns vermittelte Glaube stößt auf die Erfahrungen, die wir im Alltag immer schon machen. Die Rolle der Priester ist so wichtig für den Umgang mit dem Glauben, dass eigentlich kaum einer, der die Amtskirche vertritt, den Erwartungen voll entsprechen kann, die bewusst und unbewusst auf ihn/auf sie gerichtet sind. Und so kommt es für den heranwachsenden Menschen zu ersten Kämpfen, Resignationen, Enttäuschungen. Fast Jede von uns wird sich an solche Erlebnisse erinnern.
Gerade jetzt schlägt die Stunde für die Entfaltung des persönlichen Glaubens. Jeder Mensch wird vor die Entscheidung gestellt, ob er sich mit einem Glauben, der gelehrt wird, der Verheißungen schenkt, der Forderungen stellt, der aus einer langen Tradition kommt, identifizieren kann und will. Kann meine Identität, mein Persönlichstes, einen Glauben aushalten, der öffentlich bekannt werden muß?
Ein Beispiel erläutert das Problem: Eine junge Schülerin meldet sich für den Konfirmandenunterricht an. Im Unterricht möchte sie die religiösen Fragen besprechen, die sie sich bisher gestellt hat und die sich während des Unterrichts neu stellen. Sie ist für den Pfarrer richtig unbequem. Er kann vielleicht nicht genügend antworten, er empfindet die Fragen vielleicht als Störung seines Konzeptes. (Wer unterrichtet, weiß, wie viel Erfahrung ein Lehrer braucht, um sich nicht stören zu lassen, sondern Fragen und Infragestellungen als Bereicherung seines Konzeptes zu empfinden lernt.) In unserem Beispiel geht alles schief. Die junge Schülerin, die sich nicht selbst belügen will, lässt sich nicht konfirmieren. Ihr Interesse an Religion ist jedoch nicht zerbrochen. Sie pflegt es weiter, kommt aber ohne Amtskirche aus.
An diesem Beispiel wird deutlich, was ein Zusammenstoß zwischen Ich und Amtskirche sein kann: Nicht nur junge Menschen können in die Situation kommen, in der sie nicht bereit sind, auf Werte zu verzichten, die für ihre Identität, ihren persönlichen Glauben unaufgebbar sind. Die oben genannten Lebenserfahrungen im Alltag, die nach und nach vom gläubigem Menschen aus dem Kontext der Religion heraus gedeutet werden können, also existentielles Material für die Persönlichkeitsbildung werden, sind durch kirchliche Dokumente, die den Charakter von Vorschriften haben können, mit dem eigenen Glauben und dem eigenen Gewissen konfrontiert. Wir kennen alle die Diskussionen um den § 218, um Empfängnisverhütung, um außerehelichen Geschlechtsverkehr, um Schwangerschaftsabbruch; auch Diskussionen um Glaubensinhalte wie das Verständnis von Eucharistie, Jungfrauengeburt, und viele andere Themen. Wir haben eine Meinung zu diesen Themen, manchmal lässt sie sich nicht mit dem vereinbaren, was kirchliche Instanzen dazu sagen. Es geht mir jetzt nicht darum, für eine bestimmte Lösung der genannten Probleme zu plädieren, sondern es geht mir darum, den Konflikt zu beschreiben, für dessen Lösung jede von uns für sich verantwortlich ist. Appelle an den Gehorsam, Bezug auf Dogmen und andere Autoritäten sind für unser Verständnis zu einfache Lösungen für ein echtes Glaubens- und Ethikproblem. Es ist einfach, die sogenannte sittliche Verderbnis auf den Ungehorsam gegenüber kirchlichen Verlautbarungen zu schieben, oder, umgekehrt, hin und wieder Worte aus Rom entgegenzunehmen, die "endlich für Ordnung sorgen".
Es gibt nämlich bessere Lösungen: Wir fühlen uns als Menschen und Christen, ob Amtsträger oder sogenannte Laien, alle gleichwertig vor unserem Gott, der uns näher ist, als wir uns selbst sein können. ("Deus interior me", Augustinus). Wenn wir die Weise, wie Gott sich dem Menschen nähert, ernst nehmen, dann können wir nicht auf Rechte pochen, denn wir erfahren, dass wir beschenkt werden mit der Chance zu glauben. JOHANNES Sagt: Die Wahrheit macht euch frei, nicht rechthaberisch; die Chance zu glauben ist die Entfaltung unserer Freiheit. Wir brauchen eigentlich nicht zu befürchten, dass wir uns selbst verraten, - weder durch unser Versagen, noch auch durch eine Macht, die uns zwingen möchte und der wir uns verzweifelt unterwerfen, -wenn wir die Wahrheit, die uns im Glauben aufgegangen ist, die letztlich das Leben Jesu für uns ist, wenn wir diese Wahrheit zur Richtschnur unseres Tuns machen. Es kann sein, dass wir dann auch einmal in Konflikt kommen mit der Amtskirche und ihren Normen. Da diese Normen nämlich für alle Christen gelten, also nicht auf einzelne Situationen zugeschnitten sein können, kann es sein, dass ich hin und wieder, selten wahrscheinlich, mit meiner Geschichte, meinem Glauben aus der Norm falle, aber nicht aus der Liebe Gottes. Es kann auch sein, dass ich aus den Normen falle, weil ich mir die Kirche Jesu anders vorstelle, als sie mir gelegentlich in ihrer autoritären Sprache oder in ihrer Unerbittlichkeit entgegenkommt, etwa im Umgang mit Theologen, die eine andere Sprache sprechen, wie etwa Drewermann, und die ausgeschlossen werden vom Priestertum. Auch hier ist die Unterscheidung zu treffen für eine Instanz wie die des Papstes, der klare Entscheidungen, für alle verständlich treffen muß, wie er es z.B. in seinen Stellungnahmen gegen den Irakkrieg getan hat, und den Entscheidungen, die ein Einzelner in einer Einzelsituation seines Lebens für sich trifft, entsprechend seinem autonomen Gewissen , welches das Konzil ausdrücklich anerkannt hat als Instanz für das persönliche Handeln.
Der Gewinn für den einzelnen glaubenden Menschen, der in Gelassenheit Konflikten begegnen lernt, liegt in einer fast unerschöpflichen Toleranz. Wer mit sich identisch geworden ist in einem persönlichen Glauben, der auf sein Leben, auf seine Talente zugeschnitten ist, wird größtes Verständnis haben, also Toleranz für das Amt, das diesen Glauben verwalten darf und muß. In meiner Schulzeit hier in Pützchen, pflegte M. Pünder ihr unendliches Verständnis für die Fehler der Amtskirche so auszudrücken, dass sie gleichsam eine felix culpa in diesen Fehlleistungen sah: ?Daran können wir erkennen", sagte sie, (ich hörte diese Argumentation als 15-Jährige mit freudigem Erstaunen), "dass der Heilige Geist mit dieser Kirche ist. Sie ist nicht untergegangen an ihren Fehlern." Zu dieser gelassenen Toleranz und zu diesem Vertrauen in das Wirken des Geistes Jesu sowohl in uns selbst als auch in der Kirche werden wir fähig, wenn wir uns in unserem je eigenen Glauben fest begründen mit der Verantwortung, die wir für uns tragen. Dort, wo wir mit dieser im Glauben gegründeten Identität frei auftreten, werden wir nicht nur unschlagbar, sondern vor allem von umwerfender, entwaffnender Toleranz. Umgeworfen werden die Hürden, die Menschen voneinander trennen, entwaffnet wird alles kämpferische, feindliche Potential.
Ich möchte mich zum Schluß selbst noch der Frage stellen, die bedrängend sein kann: Bestimmt denn Jede von uns selbst, was sie glaubt und was sie tun muß? Hinter dieser Frage steckt die rhetorische Frage: Muß denn nicht das Amt in der Kirche sagen, was zu glauben und zu tun ist?
Trotz der Dringlichkeit, die diese Frage zu haben scheint, ist die in ihr enthaltene Alternative falsch. Es kann ja nicht sein, dass die Antwort in ein Entweder-Oder mündet. Wie denn sonst?
Wenn ich die Frage anders stelle, führt sie nicht zu unvereinbaren Alternativen, sondern zu Differenzierungen. Nämlich so: Inwiefern ist mein gelebter Glaube das Ergebnis meiner persönlichen Erfahrungen und Entscheidungen? Welchen Anteil haben Entscheidungen und Handlungen der Amtskirche an meiner persönlichen Glaubenshaltung?
Es liegt auf der Hand, dass meine ganz persönliche Entscheidung zum Glauben an einen Gott, den ich Vater nenne, nur aus meiner ganz persönlichen Erfahrung wachsen kann. Ich werde diesen Glauben verteidigen gegenüber jeder Instanz, auch gegenüber einer kirchlichen, die sich seiner bemächtigen, also Macht ausüben will. Ich werde in diesem Glauben den Anker meines Lebens erblicken und in ihm froh und zuversichtlich sein. Aber ich weiß auch, dass ich meinen Glauben nicht erfunden habe. Er ist, fast ohne mein Zutun, langsam in mir gewachsen, da ich in einer langen Tradition stehe, die ihn weitergegeben hat. Was wäre aus mir geworden ohne diese Tradition? Ohne die Möglichkeit, Eucharistie zu feiern, ein Glaubensbekenntnis zu sprechen, auf die Vergebung meiner Schuld zu hoffen, tiefer in die Wahrheit der Botschaft Jesu einzudringen mit Hilfe der Theologie in Büchern und Predigten?
Die Amtskirche hütet alle diese Möglichkeiten. So dient sie dem Auftrag Jesu an Petrus: "Weide meine Lämmer". Jesus sagt also zu Petrus: So wie ich als guter Hirt, die Schafe weide, indem ich jedem Einzelnen nachgehe in Faszination für seine Einmaligkeit, so sollst du, Petrus, dein Amt verstehen. Dieses Verständnis von Amtskirche ist demnach im Sinne Jesu. Er weidet, gibt Nahrung, sucht das verirrte Glied der Gemeinschaft. Und das, was Jesus im Johannes-Evangelium in den Mund gelegt wird als Versprechen und als Auftrag an Petrus, ist nichts Anderes als die Aufgabe der Amtskirche. Für uns alle gilt, dass wir die Kirche sind, in der Mystik von Paulus "Leib" genannt. Eine Konfrontation von Amt und Gemeinden geht am biblischen Verständnis der Kirche Jesu vorbei.
Die anstößige Frage nach Demokratie in der Kirche erübrigt sich bei diesem Verständnis von Kirche, wenn es denn gelebt wird. Dennoch wird man fragen dürfen, ob die Errungenschaften der Menschen im staatlichen Zusammenleben einen Niederschlag finden können in der Struktur der Kirche.
Diese Frage wird noch ebenso heftig und hoffnungslos als rhetorische Frage in den Gemeinden diskutiert, wie sie vom Amt her als unzulässig abgelehnt wird.
M. Pünder lag übrigens theologisch ganz richtig, wie mir am Pfingstmontag bei der Eucharistiefeier am Gabengebet auffiel, das Pfingsten und das heutige Herz-Jesu-Fest zusammenfasst:
"Gott, unser Vater, nimm unsere Gaben an, in denen das Opfer Deines Sohnes gegenwärtig wird. Aus seiner Seitenwunde ist die Kirche hervorgegangen als Werk des Heiligen Geistes. Laß sie ihren Ursprung nie vergessen.... Amen.

Marie-Luise Helfrich-Schürholz

Verabschiedung von Fr. Andrié-Stegmann, Sr. von Haehling, Fr. Klugmann, Hr. Dr. Piesik u. Fr. Pons

1998-06-22T11:07:00.000-07:00

Aufnahme vom 22. Juni 1998
Sprecherin ist Schulleiterin Steffi Haschke

Der vorliegende Audiomitschnitt wurde von Beatrice Salert und Kathrin Rosi Würtz für die SchülerInnen-Zeitung "UNITED SISTAZ" mit einem Diktiergerät aufgenommen. Die Qualität ist dem technischen Gerät entsprechend schlecht.

Dauer: 6:37 Min